詩(shī)圣杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,同時(shí)又是一位辛勤躬耕在田野上的藥農(nóng)。他一生顛沛流離,崎嶇坎坷,生性狂狷,嗜酒成癖,竭力地揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗和貧富的對(duì)立,同情廣大勞動(dòng)人民。
杜甫不愧是詩(shī)圣,在他的筆下,花草樹(shù)木、山水人物等都被描寫(xiě)得形象鮮明,栩栩如生。不僅把梅、蘭、荷、桂、菊等名花描述得爭(zhēng)奇斗艷,而且把中草藥的決明、梔子、女蘿、丁香等也闡述得生動(dòng)、形象、美麗、芬芳。杜甫35歲到長(zhǎng)安求仕,很不得志。安史之亂后,他過(guò)著流亡生活,處境窘困,48歲入蜀,在成都營(yíng)建草堂,這段時(shí)光他潛心創(chuàng)作的同時(shí),并躬耕種植草藥、上山采藥,他還炮制中草藥,賣(mài)中草藥??梢哉f(shuō),如果摘去詩(shī)圣這頂桂冠,他是個(gè)地地道道的藥農(nóng)。杜甫為何要學(xué)會(huì)種中草藥?筆者認(rèn)為,一是他身弱多病,貧困潦倒,無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥治?。欢撬麠壒贋槊?,無(wú)官一身輕,勤于耕作草藥,這也是他的精神寄托。
寫(xiě)詩(shī)是他對(duì)時(shí)代的不滿(mǎn)和吶喊,種藥是他渴望追求“世外桃源”的生活。杜甫在青年時(shí)代就學(xué)習(xí)了不少種植中草藥材的知識(shí),酷愛(ài)耕耘,人蜀后,他經(jīng)常吟著“故山多藥物,勝概憶桃源”的詩(shī)句。白天他在田地種植女蘿、丁香、梔子、決明等草藥,有時(shí)他也翻山越嶺上山上采草藥。詩(shī)云:“編蓬石成東,采藥山北谷”,“移船先主廟,洗藥浣花溪”。他精心炮制,曬干后貼上標(biāo)簽貯藏好,以便自服或外賣(mài)。他在詩(shī)文中寫(xiě)道:“曬藥安垂老”、“采藥吾將老”、“看題檢藥囊”。他還詩(shī)曰:“楠樹(shù)色冥冥,江邊一蓋青;近根開(kāi)藥圃,接葉制茅亭。”由于他付出了汗水和耕耘,藥材長(zhǎng)勢(shì)良好,舉目眺望:“藥條藥甲潤(rùn)青青,色過(guò)棕亭入草亭。”他對(duì)自己種植的草藥自我欣賞,自我陶醉。他常常喝了酒之后,“尋常絕醉困,臥此片時(shí)醒”。就連生病時(shí),他還冒著狂風(fēng)暴雨扶杖去“朝行視園樹(shù)”,藥圃成了他生活的重要部分,解憂(yōu)醒酒的樂(lè)園。拜讀杜甫種草藥的詩(shī)文,就像身臨其境,仿佛看到成都市郊杜甫的“草堂”里各種藥材翡翠,枝葉繁茂,姹紫嫣紅……我曾問(wèn)過(guò)一位參觀(guān)過(guò)杜甫草堂的老中醫(yī),他說(shuō)相傳確實(shí)杜甫在草堂旁邊開(kāi)耕了一畝左右的藥材苗圃,杜甫稱(chēng)它是藥國(guó),民間流傳著很多種草藥的故事。長(zhǎng)期與中草藥打交道,杜甫對(duì)中草藥有很強(qiáng)的鑒別能力,他把草藥的特性、姿態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。他寫(xiě)決明是“雨中百草秋爛死,階下決明顏色鮮”,寫(xiě)丁香是“細(xì)葉帶浮毛,疏花披素艷”;寫(xiě)梔子是“紅取風(fēng)霜實(shí),青看雨露柯”。詩(shī)文描寫(xiě)各種草藥涉筆亮麗,輕松明快,表達(dá)了詩(shī)圣熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)綠色的心態(tài)和情感。
晚年,杜甫的生活十分貧困,他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)道:“布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。……”在《登高》中寫(xiě)道“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”此外還有“牽纏加老病”、“白首多年疾”、“種藥扶衰病,吟詩(shī)解嘆嗟。”等詩(shī)句都反映了晚年境況的窘迫。為了維持全家人的生存,他還在大雪紛飛的嚴(yán)冬,爬上山去采黃精,采藥回來(lái),還得擺攤賣(mài)藥,境況十分凄慘。當(dāng)年的人,誰(shuí)會(huì)知道賣(mài)藥的老翁竟是名傳千古的詩(shī)圣呢?
杜甫吟詩(shī)一生,種草藥一生,是詩(shī)和草藥賦予他生活的歡樂(lè);杜甫辛勤躬耕草藥,深入勞動(dòng)人民中間,深刻地體驗(yàn)了貧苦農(nóng)民的生活和感情,這是詩(shī)圣萬(wàn)古不朽的精神境界和他的偉大之處。當(dāng)今,我們應(yīng)學(xué)習(xí)杜甫深入勞動(dòng)人民,體驗(yàn)平民生活的感情;學(xué)習(xí)他勤于躬耕,熱愛(ài)綠色,培植綠色的情懷。(班描)
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